OG电子顶级电竞平台|海外观察丨美国“政治精英”的体制优越感源于何处?

产品中心 | 2021-08-08
本文摘要:截至北京时间5月29日上午,美国新冠肺炎患者共发病1768461例,共死亡人数达10万人。

截至北京时间5月29日上午,美国新冠肺炎患者共发病1768461例,共死亡人数达10万人。疫情当前,美国政府的工作焦点并不重视如何全力阻止疫情蔓延,反而对中国做出了有罪假设。从3月开始,美国议员、政府官员、媒体、智库和非政府组织对新冠肺炎中国责任论、中国赔偿金论等胡说八道的广泛传播。

美国密苏里州总检察长向密苏里东区联邦地区法院控告中国,拒绝中国政府为全球新冠疫病蔓延到负责管理,不支付赔偿金。照片说明:2020年4月22日,外交部发言人耿爽主持人例会记者会在询问美国密苏里州总检察长施密特在密苏里东区联邦地区法院控告中国政府的记者时,耿爽对此作出了反应,这种起诉没有事实和法律依据,非常荒谬。根据国际法律的主权公平原则,中国各级政府在疫情对策方面采取的主权不道德不受美国法院首府的影响。(资料来源:中国外交部)这种奇怪的逻辑不仅仅是舆论水平,已经下降到国家战略的顶层设计。

5月20日,美国公开发布了长达16页的《美国对中国的战略方针》报告。在这份报告中,白宫指出,在过去几十年里,美国对中国的认识政策过于热烈,并对未来的美国施加全面压力,以阻止中国的全球扩张。目前,新冠肺炎的流行正在世界范围内袭击,美国人民受到流行的折磨,美国政府将工作焦点放在污名化的中国,将人类引入病毒和应对的双重危险状况是什么意思?首先,我们不应该认识到美国疫情失控增强了对中国的敌意。

美国政府打算政治疫情,目的是转移到国内人民对政府能力的批评,属于美国政治的常规操作者。其次,美国的政治精英们把中国视为仅次于威胁。长期以来,在美国政治理论家眼中,中国可能完成了民主化,是美国肩负的最重要的历史使命,也是自由民主的终极关怀。这种唯西民主论严重误解了美国外交政策的理性思维和对现实的理解,美国在意识形态水平上,一直保留着中国以上的优越感,这种病态必须左右中国政策的南北。

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那么,美国政治精英们顽固的体制优越感是如何形成的呢?那个的根源确实有吗?照片说明:2020年3月20日在美国华盛顿拍摄的白宫。(资料来源:新华社记者刘杰摄)根据西方主流民主理论,民主模式的核心理念是个人权利处于最高地位,个人主义也被视为现代资本主义权利经济和民主制度的完整动力,美国认为是尊重个人主义的最佳模式。立国之初,为了证明13个殖民地打破英国的合法性,美国将才能人权这种神学色彩的个人主义载入独立宣言,作为立国之本。在当时的历史情况下,美国只有伪造神的名字,才能虚构殖民地破坏英国的政治想象。

否则,美国革命就会师出无名,不会减少美国历史故事的可玩性和困境。法国有学者经过研究指出,美国革命先锋更注重政治与宗教的融合,从一开始,美国革命就有反感的救世主义和普世色彩。

这正是美国革命的弊端。美国人毕竟享有人类历史上最优秀的宪法和政治体制,所以一叶障眼更容易看到其他体制的优点。由此可见,美国在立国之初,用不言自明的神学语言将自己登上山顶之城,肩负着昭昭天命。

这种自我形成经常出现在美国作为独立国家时,沉浸在精神上的优越感中。如果精神上的优越感具有幻想性,随着西方学者的发展,美国民主模式作为思想实体支持以前幻想的精神优越感,提高了美国的优越感。第二次世界大战后,美国的自由主义为首也承担了神圣的愿景。

那就是建立世界性的政治经济体系。美国治下的和平再次兴起了美式权与颠覆的融合,威尔逊对创造全球秩序的宏伟设计被罗斯福全球政治想象所继承和发展。这种美国理想致力于构建的全球系统是由多边合作框架支撑的实体。

战后,由于欧洲的衰退,罗斯福为了避免对欧洲安全性的责任,想突破大西洋联盟的界限。他指出,美国的国家利益是建立世界体系,作出反应,他明确提出了两个想法。

另一方面,该体系具有全球性,地理地图不得打破横跨大西洋联盟的另一方面,该体系是权利,可以构筑世界秩序,不得贯彻威尔逊最优秀的理想。美国的政治精英在总结了20世纪的教训后,指出欧洲失去了维持世界秩序和自身安全性的能力,必须由美国领导世界体系。否则,世界就会陷入恐慌。罗斯福也指出,美国没有领导这个世界体系的能力。

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根据苏联领导人的共产主义阵营市场需求,美国对此符合欧洲良性霸权的尊敬。这种霸权必须回避苏联,控制德国。由于对德国人的不信任,丘吉尔成为美国对欧洲霸权的辩护人。苏联解体后,美国成为唯一的超级大国,根据福山的奇怪意见,西方自由民主制度已经成为人类意识形态发展的起点和人类最后的统治者形式,人类历史已经闭幕。

美国前总统里根曾称美国为光明山顶上的金色庙宇,美国作为人类文明灯塔的形象被构筑起来,对美国的政治理念产生了深刻的印象。从小布什的邪恶轴心说到扑克口中的粪坑国(扑克对海地和非洲国家的贬低),这种美国好的想法一脉相承。他们站在最高的道德高地看起来像世界,偏向于在国际竞争中输给妖魔化。这种奇怪的优越感背后有自以为是的逻辑吗?自18世纪启蒙运动以来,基督教二元主义被引入政治领域,这种分析方法指出,任何事物都可以混为两个性质比较的实体,处于一对一的斗争状态,这也是人类斗争的唯一方法,说明东西方意识形态的不同。

通过早期耶稣会传教士翻译的一部分中国古典作品,西方理论家断言中国传统思想没有民主精神,也没有分解民主制度的政治资源。在这种西方中心主义的权利者下,中国政治传统被贴上了东方专制主义的标签。随着资本主义的下降、发展和向全球扩展的历史进程,西方获得了解释世界的机会。在这句话的垄断下,西方价值观奇怪地具有先进性,民主一词被西方政治科学登基为王后,西方民主模式与所谓的普世价值联系在一起。

美国的政治精英继承了这一思想遗产。美国一直站在道德高度,谴责与自己政治传统不同的国家。

小布什第一期间,新的保守主义在外交和防务政策制定上回顾得很远。美国开始以确保安全性为名,擅自妨碍国内政治,不择手段利用武力政治宣传对美国有敌意的国内政治权。

随着中国实力的下降,美国指出,中国在国际事务上的影响力威胁着美国的利益。美国猛烈谴责中国,批评中国政治体制是美国政府最重要的手段之一。美国意识到,美国的政治精英不会长年攻击中国。因为在他们的科学知识框架中,美国国家的利益以美国建设的世界秩序为载体。

在这个框架中,美国的霸权代表公理,所有的发展变化都不应该符合美国对世界的政治决定。相反,不得被指控侵犯美国的利益。今天的中国,政通人和。中国担任全球战疫的自信,而美国的政治精英仍然衰退在过去的霸权幻想和零和思维中,欺骗政治资源,阻碍国际合作,与中国负责的大国形象鲜明对比。

青山遮不住,却东流。(作者刘琳为华东师范大学国际关系和地区发展研究院博士研究生)东方智库原稿不受法律保护,发布请求联系电话,即微信号19916759390。

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